一般现代人说的性，含义都比较简单和比较趋于一致，那就是都指向性的表面现象。不过虽说是性的表面现象，但它大体又包括如下几个方面。一是男女在性上的本来的天然的生理的和心理的差异与对立，二是男女的相互交往和相互关系问题，三是男女之间产生的社会问题的表现、归因和对策。这里我们可以看到现代人的对性的认识仿佛是刚刚起步，现代人试图从零开始来研究“性”，这种性被现代人当作一种外在的事物来研究，远离了性的主体性。这种研究的结果，一切都变成了一种意识的想象与安排，往往远离性的本质。
就当今社会而言，关于性问题和性教育的讨论主要集中在第三个方面，即男女之间产生的性社会问题的表现、归因和对策。
男女之间的社会问题的表现，一般都认为是表现在男女的性行为的混乱和不道德状态上，其中特别是表现在青少年的性犯罪和性行为的不检点上，同时还集中表现在性病和艾滋病的的泛滥和流行上。对于这点，人们的认识比较趋于一致。但是也有相反的观点，就是主张性的绝对自由和放纵。对于后者，虽然在理论界和正统舆论界并不占主流地位。但在现实中它却很有影响，严重的影响着人们的价值观念和生活方式。
现代人关于的性问题的归因，一般都倾向于“缺乏性教育”，即认为人们尤其是青少年儿童的性罪错的根源是对“性”的无知和异性之间的交往的隔膜，这种“性无知”是对性的生理和性生理卫生的无知。于是，解决的办法与方案也就顺理成章的出来了：开展性的生理卫生教育和提倡与推动男女性别之间的大胆自由交往。于是就有各国的所谓学者专家们大肆呐喊要在学校进行所谓的性教育，而这种性教育的实质就是性生理和性生活卫生的教育。这种教育有点类似于我国一些地方政府给青年男女办结婚证时强制发行的一种“婚前教育的读本”内容很相似。这种教育是给与少年儿童一种性生理和性卫生教育，为此，有些国家居然给学生发避孕套，和避孕药之类。
现代世界对待性问题大体形成了两大观念和处理系统：一是主张性生理教育和鼓励异性交往，并试图通过这种方式来解决性问题与性罪错以及防止非法的和不道德的性行为的发生。二是主张性生理教育和鼓励异性交往，但对非法的和不道德的性行为持宽容乃至肯定的态度，其性教育的主要落脚点是防止青少年儿童的过早怀孕和性病的传布。
