钱穆晚年回忆起这些决策非常感谢父亲。
秉公正直 寓教于乐
钱承沛办事公正能力强。就义庄（族内为官者殷富者捐款或合伙捐置，用以接济贫穷、赈恤孤寡老人及协济族人读书应试的赡族田，保证子孙后代求学及其生活）问题上为大家争得公正。钱氏在鸿声里的义庄很有些名气。设置了酿酒制衣轧棉等日常生活工业，不断增值。可渐渐地权力集中到富人手里。贫穷反倒得不到接济，背离了义庄的初衷。钱承沛设诉无锡县署，他有理有节的意见被采纳。大家尊敬他推举他管理义庄，他婉辞。他不想掌管大权，但为义庄制定了详细条款，使义庄以秉直仗义，善于排忧解难闻名乡里。后由于众望日高，众人力举，他末满三十就主持了义庄。
由于家境与健康双重原因，钱承沛不能给孩子提供更好的条件，但只要有可能，陪孩子尽情玩，善于寓教于乐。端午比赛龙舟是家乡的保留节目，钱承沛给全家雇一条小船，泛湖看龙舟比赛。父亲还带钱穆看京剧，告诉儿子京剧十之七八来自昆剧等，戏剧以其艺术与揭示的深刻社会问题冲击着钱穆的心灵。多年后，他在中西文学比较的论文里谈到小时看过的戏剧《大劈棺》时说："一切严重的剧情，如飞鸟掠雪，不留痕迹，案例其感人深处，仍会长留心坎。正是中国文学艺术之最高境界所企。若看西方戏，正因其太逼真，有时令人失眠，看了不能化，因此其所存在也不能神，在他们是戏剧而人生化，在中国则是人生而戏剧化。但其戏剧中之忠孝节义感人之深，却深深地存在，正是中国艺术精妙之处。"
贤妻良母 侠骨柔肠
母亲蔡氏是无锡人，是标准的贤妻良母。她教育很严，但不疾言厉色。一次钱穆帮做家务，打翻了粥盆，母亲没有骂他，倒急着问烫疼了没。母亲对人从不贬褒，从不说某人好坏，只常将某长辈亲属性情好恶脾气如何向子女介绍。并告知家居礼节前辈故事，作为子女实际应酬准绳。钱家亲戚夸钱家兄弟有礼貌品行好。
1906年钱承沛去世。去世前，召夫人至床前托咐后事。去世后，族?吊唁，才知其生活很艰难，要她依照惯例，到义庄领取抚恤金，她坚拒。在族人一再劝说下，她对二儿哭泣道：“汝兄弟闻所言否？幸能立志早谋自立。"后钱声一师范毕业，乡间任教，虽薪水微薄，母亲不再令兄弟去义庄领取抚恤金。
