八、经络是气血在人体运行的道路
按气即机能，血乃体液，来源自饮食入胃，化生宗气、营气、卫气，经由经络系统，输送至五脏六腑，经筋皮肤，以及全身各部，无微不至，以供应一切生命活动力，根据内经其运行方式，又分精专营气与五十营两种方式。《灵枢．营气篇》：「谷入于胃，乃传之肺，精专者行于经隧，常营无已，终而复始。故气从（手）太阴注手阳明，注足阳明，合足太阴，循手少阴，合手太阳，合足太，注足少阴，循心主脉（手厥阴），合手少阳，注足少阳，合足厥阴，复出太阴，此营气之所行也。」《灵枢．五十营篇》：「人经脉上下左右前后，二十八脉，周身十六丈二尺，以应二十八宿，漏水下百刻，以分昼夜。故人一呼脉再动，气行三寸，一吸再动，气行三寸，呼吸定息，脉行六寸。二百七十息，气行十六丈二尺，一周于身，一万三千五百息，气行五十营于身，凡行八百一十丈也。」
九、经络学说为针灸疗法的最高指导原则
据《灵枢．经脉篇》：「经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不知。」此言医师临床之际，应根据经络学说，从各经脉之循行部位，可以诊察病在何经，观察病候之轻重，胃气之有无，可以决断死生吉凶，从针下得气之迟速，可以知道正气之强弱，然后选穴处方，确认穴位，施用补泻迎随之手法，莫不以经络学说为其最高指导原则。故《灵枢．邪气藏府病形篇》云：「上工十全九，中工十全七，下工十全六。」又云：「知一为下工，知二为中工，知三为上工。」据此，可从了解经络学说之多寡，决定针灸之疗效，亦可以此分别针灸医师之程度。
